Ворон

перевод В. Бетаки

Мрачной полночью бессонной, беспредельно
утомленный.
В книги древние вникал я и, стремясь постичь их суть
Над старинным странным томом задремал, и вдруг
сквозь дрему
Стук нежданный в двери дома мне почудился
чуть-чуть,
"Это кто-то, - прошептал я, - хочет в гости
заглянуть,
Просто в гости кто-нибудь!"

Так отчетливо я помню - был декабрь, глухой и
темный,
И камин не смел в лицо мне алым отсветом сверкнуть,
Я с тревогой ждал рассвета: в книгах не было ответа,
Как на свете жить без света той, кого уж не вернуть,
Без Линор, чье имя мог бы только ангел мне шепнуть
В небесах когда-нибудь.

Шелковое колыханье, шторы пурпурной шуршанье
Страх внушало, сердце сжало, и, чтоб страх с души
стряхнуть,
Стук в груди едва умеря, повторял я, сам не веря:
Кто-то там стучится в двери, хочет в гости заглянуть,
Поздно так стучится в двери, видно, хочет заглянуть
Просто в гости кто-нибудь.

Молча вслушавшись в молчанье, я сказал без
колебанья:
"Леди или сэр, простите, но случилось мне вздремнуть,
Не расслышал я вначале, так вы тихо постучали,
Так вы робко постучали..." И решился я взглянуть,
Распахнул пошире двери, чтобы выйти и взглянуть, -
Тьма, - и хоть бы кто-нибудь!

Я стоял, во мрак вперяясь, грезам странным
предаваясь,
Так мечтать наш смертный разум никогда не мог
дерзнуть,
А немая ночь молчала, тишина не отвечала,
Только слово прозвучало - кто мне мог его шепнуть?
Я сказал "Линор" - и эхо мне ответ могло шепнуть...
Эхо - или кто-нибудь?

Я в смятенье оглянулся, дверь закрыл и в дом
вернулся,
Стук неясный повторился, но теперь ясней чуть-чуть.
И сказал себе тогда я: "А, теперь я понимаю:
Это ветер, налетая, хочет ставни распахнуть,
Ну конечно, это ветер хочет ставни распахнуть...
Ветер - или кто-нибудь?"

Но едва окно открыл я, - вдруг, расправив гордо
крылья,
Перья черные взъероша и выпячивая грудь,
Шагом вышел из-за штор он, с видом лорда древний
ворон,
И, наверно, счел за вздор он в знак приветствия
кивнуть.
Он взлетел на бюст Паллады, сел и мне забыл кивнуть,
Сел - и хоть бы что-нибудь!

В перья черные разряжен, так он мрачен был и важен!
Я невольно улыбнулся, хоть тоска сжимала грудь:
"Право, ты невзрачен с виду, но не дашь себя в обиду,
Древний ворон из Аида, совершивший мрачный путь
Ты скажи мне, как ты звался там, откуда держишь
путь?"
Каркнул ворон: "Не вернуть!"

Я не мог не удивиться, что услышал вдруг от птицы
Человеческое слово, хоть не понял, в чем тут суть,
Но поверят все, пожалуй, что обычного тут мало:
Где, когда еще бывало, кто слыхал когда-нибудь,
Чтобы в комнате над дверью ворон сел когда-нибудь
Ворон с кличкой "Не вернуть"?

Словно душу в это слово всю вложив, он замер снова,
Чтоб опять молчать сурово и пером не шелохнуть.
"Где друзья? - пробормотал я. - И надежды
растерял я,
Только он, кого не звал я, мне всю ночь терзает
грудь...
Завтра он в Аид вернется, и покой вернется в грудь..."
Вдруг он каркнул: "Не вернуть!"

Вздрогнул я от звуков этих, - так удачно он ответил,
Я подумал: "Несомненно, он слыхал когда-нибудь
Слово это слишком часто, повторял его всечасно
За хозяином несчастным, что не мог и глаз сомкнуть,
Чьей последней, горькой песней, воплотившей жизни
суть,
Стало слово "Не вернуть!".

И в упор на птицу глядя, кресло к двери и к Палладе
Я придвинул, улыбнувшись, хоть тоска сжимала грудь,
Сел, раздумывая снова, что же значит это слово
И на что он так сурово мне пытался намекнуть.
Древний, тощий, темный ворон мне пытался намекнуть,
Грозно каркнув: "Не вернуть!"

Так сидел я, размышляя, тишины не нарушая,
Чувствуя, как злобным взором ворон мне пронзает
грудь.
И на бархат однотонный, слабым светом озаренный.
Головою утомленной я склонился, чтоб уснуть...
Но ее, что так любила здесь, на бархате, уснуть,
Никогда уж не вернуть!

Вдруг - как звон шагов по плитам на полу, ковром
покрытом!
Словно в .славе фимиама серафимы держат путь!
"Бог,- вскричал я в исступленье,- шлет от страсти
избавленье!
Пей, о, пей Бальзам Забвенья - и покой вернется в
грудь!
Пей, забудь Линор навеки - и покой вернется в грудь! "
Каркнул ворон: "Не вернуть!"

"О вещун! Молю - хоть слово! Птица ужаса ночного!
Буря ли тебя загнала, дьявол ли решил швырнуть
В скорбный мир моей пустыни, в дом, где ужас правит
ныне, -
В Галааде, близ Святыни, есть бальзам, чтобы
заснуть?
Как вернуть покой, скажи мне, чтобы, все забыв,
заснуть?"
Каркнул ворон: "Не вернуть!"

"О вещун! - вскричал я снова, - птица ужаса
ночного!
Заклинаю небом, богом! Крестный свой окончив путь,
Сброшу ли с души я бремя? Отвечай, придет ли время,
И любимую в Эдеме встречу ль я когда-нибудь?
Вновь вернуть ее в объятья суждено ль когда-нибудь?
Каркнул ворон: "Не вернуть!"

"Слушай, адское созданье! Это слово-знак прощанья!
Вынь из сердца клюв проклятый! В бурю и во мрак-
твой путь!
Не роняй пера у двери, лжи твоей я не поверю!
Не хочу, чтоб здесь над дверью сел ты вновь
когда-нибудь!
Одиночество былое дай вернуть когда-нибудь! "
Каркнул ворон: "Не вернуть!"

И не вздрогнет, не взлетит он, все сидит он, все
сидит он,
Словно демон в дреме мрачной, взгляд навек вонзив
мне в грудь,
Свет от лампы вниз струится, тень от ворона ложится,
И в тени зловещей птицы суждено душе тонуть...
Никогда из мрака душу, осужденную тонуть,
Не вернуть, о, не вернуть!

В небесах или глубинах
Тлел огонь очей звериных?
Где таился он века?
Чья нашла его рука?

Что за мастер, полный силы,
Свил твои тугие жилы
И почувствовал меж рук
Сердца первый тяжкий звук?

Что за горн пред ним пылал?
Что за млат тебя ковал?
Кто впервые сжал клещами
Гневный мозг, метавший пламя?

А когда весь купол звездный
Оросился влагой слезной,
Улыбнулся ль наконец
Делу рук своих творец?

Неужели та же сила,
Та же мощная ладонь
И ягненка сотворила,
И тебя, ночной огонь?

Тигр, о Тигр светлогорящий,
В глубине полночной чащи..
Чьей бессмертною рукой
Создан грозный образ твой?

Уильям Блейк

Г. Л. Олди

Светлана Нергина

Как был спокоен жизни круг -
Мне мнилось,
Но небо рухнуло,
И вдруг -
Свершилось!
Смещенье граней, звуков, слов -
Как странно...
Необъяснимая любовь -
Вне плана!
Я ничего уже не ждал,
Но это
В ладонь упавшая звезда,
Всплеск света!
Слияние добра и зла
Усилит,
Как пуля или как стрела -
Навылет.
Пусть высшей мерой весь мой путь
Судит.
Пусть так не вовремя, но пусть
Будет!

Андрей Белянин

Боги уходят в небо ,а неудачники становяться землей но под этим небом и по этой земле ходят люди середины.
"Спектр" С. Лукьяненко

Мне обратно больше нет хода,
В небе ветер тучи рвет в клочья,
А звезда, откуда я родом,
Лишь безоблачной видна ночью -
Ночью скалится луна в море,
Бьется оборотень в твой терем -
Это я стал по ночам с горя
Оборачиваться вдруг зверем.

Растопи печь, отпусти слуг,
Прикажи лечь у твоих ног.
А заснет зверь - помолись вслух,
Да запри дверь, чтобы вошел Бог.

Полнолуние да дрожь в лапах...
Обернуться бы назад снова,
Но бегу опять на твой запах,
Хоть сто раз давал себе слово.
Может, я и одержим бесом,
Да только ниточка тобой свита,
И кружится над моим лесом
Голубиная твоя свита.

Растопи печь, отпусти слуг,
Прикажи лечь мне у твоих ног.
А заснет зверь - помолись вслух,
Да запри дверь, чтобы вошел Бог.

Так случиться может с любым,
Если долго жил без любви,
Объявить виновным весь свет
И однажды решить, что любви больше нет, -

Растопи печь, отпусти слуг,
Прикажи лечь мне у твоих ног.
А заснет зверь - помолись вслух,
Да запри дверь, чтобы вошел Бог.

Вот накатило, помогла только что очиститься духовная беседа:-)

В одном царстве-государстве, пространстве-времени, мироздании-бытие, живет себе Чувак. Кто он и Что он – неизвестно. Можно сказать, что он – Ничто, так как его нет, однако, каким-то образом он все же есть.
Cидит этот Чувак в своем царстве-пространстве, а перед ним штуковина похожая на телевизор, или на компьютер, нечто среднее между волшебным зеркалом и скатертью-самобранкой. Нажимает Чувак на зеленую кнопку и на штуке этой картинка появляется: лошади скачут, жокеи, букмекеры и тп – ипподром одним словом со всеми его страстями. Справа на дисплее, как на компьютере бывает, несколько колонок цифр или чего-то подобного – индикаторы такие. Покрутит Чувак ручку одну-другую на своей штуковине и сразу все меняется: какая-то лошадь хромает, на ипподроме крик, гвалт, паника. А справа на экране колонки с цифрами растут. В одной видимо деньги просчитаны, в другой чувства-эмоции, а в третьей – чистая энергия. Чувак хоть и бесстрастный, но если бы кто его видел и понимал, то, наверное и улыбку довольствия заметил бы. Еще бы, как тут не радоваться, когда Чувак красную кнопку нажимает и из телевизора-компьютера выезжает столик, а на нем что-то вроде стакана с жидкостью. Может это вино, может – вода, но на самом деле – чистая энергия, которая насобиралась на ипподроме. Чувак ее хлобысть – выпивает, хорошо ему, довольный. Посидел, побалдел в своем государстве-мироздании и что-то там в этой штуке переключает, типа как телевизор на другой канал.
А на этом канале стадо рогатое ходит-бродит на весь экран. Тут и коровы всех мастей, и телята, и быки-производители, и пастбища всякие травянистые, и водопой тоже – в общем все есть. Колонки с цифрами в углу экрана должно быть молоко подсчитывают и чистую энергию конечно же. Чувак опять какие-то ручки крутит, поднастраивает что-то, то ли в изображении на зеркале, то ли в самом этом стаде – должно быть быка-вожака заменил, или на другое пастбище все стадо направил. И опять в колонках сумма общего удоя растет. Опять Чувак красную кнопку жмет – столик выдвигается со стаканом молока – чистой энергии. Выпивает он ее – довольный, улыбается, конечности свои трет – хороша скатерть-самобранка.
На следующем канале шествия какие-то, митинги, с трибуны кто-то речь держит. Чувак крутит ручки – тут же страсти накаляются, крики, свист, кто-то тухлое яйцо из кармана достает и в оратора бросает, а там еще немного и камни полетели. Цифры в колонках растут, энергия в бокале искрится, Чувак смакует и дальше каналами щелкает.
На одном из каналов толпы людей в церкви – шествие религиозное. Так Чувак монстра туда какого-то подбрасывает дьявольской наружности – эмоции, страхи, хлеще того ипподрома – все чистая энергия.
На другом канале пахарь в земле трудится – Чувак ему жука вредного подсовывает, да травы-лебеды побольше – опять растет энергия на выходе.
А канал войны и мира у Чувака один из любимых. Здесь он долго ручками крутит, так как события можно менять как угодно: то красные белых душат, то белые за красными гоняются – все хорошо. В бокале то ли кровь, то ли вино, но для Чувака явно чистая энергия. Тут уж он пьет со смаком и балдежом – это одна из самых развлекательных постановок его игрушки-компьютера.
Бывает включит Чувак какой-нибудь канал, и видит, что что-то здесь не так. Он ручки покрутит – вроде как увеличивает картинку в своем волшебном зеркале. Все ему становится ясно – кого-то там не туда понесло, решил от общества отколоться, простору ему захотелось, показатели, видите ли, уменьшает. Чувак вращает рычаги, картинку настраивает, на особь эту влияет, а заодно все его окружение под контроль берет, высвечивает на экране и давит на них всех: на друзей, знакомых, родственников, пап, мам и прочих. Глядишь человек тот уже при деле, весь в заботах, проблемы всякие решает – кому помогает, кого ненавидит, кого любит, а чуть позже, смотришь, уж детишки ему сопли об коленку вытирают. Ясно дело, что показатели растут, Чувак пыхтит и опять чарку энергетическую опрокидывает.
Но изредка и упертые попадаются – эти сплошные хлопоты для Чувака. Одни расстройства на таких каналах. И что ему, букашке, надо, развиваться вдруг куда-то чего-то захотел, за свободой какой-то непонятной погнался, мечется чего-то, дергается, суетится. Чувак ручки крутит – наезжает на него то с одной стороны, то с другой. А тот упрямый, все прет куда-то настойчиво, цель какую-то для себя, понимаешь, придумал, сам которую толком не знает, а вот по кругу бегать не желает, в стадо не загонишь, да и в толпе куда-то шмыгнул и скрылся. Чувак ручки крутит, родственников к делу подключает, но бывает, что и они не помогают, как-то умудряется сбежать от них этот проходимец. Тогда Чувак ручками тщательно так работает, «несчастный случай» человеку готовит. А он и от этого как-то скрыться сумел. Чувак уже недоволен – питаться пора, а упрямец всю статистику портит на канале. Снова он ручки крутит – через работу на него влияет, через женщин, детей. Но бывает так, что и эти всякие серьезные вещи на человека не действуют – больно уж строптивый, дерзкий, упертый и сообразительный. А время идет, кушать хочется. Тогда бывает так, что Чувак плюнет на этого человека – мол живи как вздумается, раз как все нормальные люди жить не хочешь – и переключает на другой канал – дальше зеркальце свое крутит, винцо-энергию попивает. Каналов ведь в телевизоре-компьютере полно – только жми, то на зеленую, то на красную кнопку, да ручки крути – поесть-попить скатерь-самобранка всегда подаст.
Кто-нибудь любознательный читает эту историю и все задается вопросом: «Кто такой Чувак этот?» А ответ ведь известен: «Никто он, хотя и есть». Тогда спросит интересующийся: «Зачем все это надо?» И на это есть ответ: «Это ведь как в жизни: если захочешь, то всегда свое место увидеть можно».
Здесь вот сказочка эта слегка туманная и кончается. Привет всем и пока.

Автор taa
Взято с форума Анастасии
http://forum.anastasia.ru/topic_11883.html

Царство-государство, пространство–время, мироздание-бытие, где живет Чувак явно указывает на то, что живет он не в повседневной реальности человеков, не в физическом мире. А где-то еще, в другом подпространстве или еще как, откуда он может влиять на суть происходящего здесь. Очевидно, что это указывает на отсутствие физической оболочки у Чувака, непроявленности в физическом теле, но с возможностями воздействия на события здесь. Именно про это: «Можно сказать, что он – Ничто, так как его нет, однако, каким-то образом он все же есть». Естественно возникает вопрос о том, как же он может воздействовать на людей, если его нет в этом физическом мире. Но ведь на происходящее Здесь можно влиять и без проявленной физичности, а через своих адептов - человеков (и еще кое каким образом). И все таки как?

Второй основной образ этой сказочки – телевизор-компьютер-волшебное зеркало-скатерть-самобранка и тп названия для некоего устройства, позволяющего Чуваку нажимать на красные и зеленые кнопки, рулить происходящим в этом мире, влиять на людей и события. Это устройство и есть СИСТЕМА.
В сказке не описан механизм действия СИСТЕМЫ, но достаточно качественно показана функциональное назначение оной. Оно и понятно, тк взгляд в сказке происходит из позиции происходящего с Чуваком, а местами вообще от Чувака (когда он ругается на строптивого человека). Функция СИСТЕМЫ – кормить Чувака, давать ему энергию от людей. Чувак управляет СИСТЕМОЙ меняя ситуацию в мире людей или мире вообще, а СИСТЕМА обеспечивает его энергией человеческих всплесков.
Как пример - через СИСТЕМУ-телевизор Чувак воздействует на человека, бросающего тухлое яйцо, а ныне через ТВ трагические новости Чувак вообще весь мир людей «держит в нужной кондиции».
Устройство СИСТЕМЫ в сказке нет, но принципиальная схема действия с функциональными направленностями показана.

В первом сюжете про ипподром показан общий принцип действия СИСТЕМЫ и как ее Чувак использует.
Скопление людей охваченных какой-то идеей, желанием. На ипподроме таковым является желание сделать деньги с помощью своего включения в процесс или на уровне угадывания для новичков или на уровне расчета для опытных игроков. Здесь не показано, но именно посредник – Деньги является тем устройством, что соединяет СИСТЕМУ-компьютер с реальными людьми. На самом деле посредник-Деньги является частью самой СИСТЕМЫ, причем возможно самой главной, почему и всплывает в первом сюжете.

Во втором сюжете сплошной символизм, метафора. Замени коров на людей тогда ясно будет, что значит стадо и как устроена эта толпа, как ею управлять. Простейший символ для объяснения сути «великого переселения народов», для понимания действий чингис ханов и кортесов, для отслеживания революций красных, синих, розовых или оранжевых.
СИСТЕМА действует всегда масштабно, всегда на уровне всего человечества. А человек, пытающийся это увидеть, естественно упирается в ограниченность своего собственного представления о мире, те естественно понимает это на уровне себя конкретного и своего окружающего мирка. Чтобы охватить своим представлением действия Чувака и его СИСТЕМЫ необходимо самому воспринимать действительность в масштабах человечества как минимум, а видимо и дальше.
Символ стада и управления им для понимания воздействия Чувака на большие Единства.

Третий сюжет о митинге и тухлом яйце показывает один из самых основных способов воздействия Чувака на людей – Разделение. Можно сказать, что Разделение – это то, при помощи чего Чувак умудряется все еще пользоваться своей скатертью-самобранкой – СИСТЕМОЙ. Смысл действий Чувака всегда сводится к тому, чтобы вклинить свои посреднические программы в естественные связи людей, в их естественно образованные Единства (этносы, эгрегоры). Вклинивание посредников и есть Разделение. Разделяй и властвуй – основной принцип работы СИСТЕМЫ по удержанию людей в сонном состоянии. Любое объединение людей – опасность для бизнеса Чувака и поэтому он всегда будет вклинивать в такое объединение свою активность направленную на Разделение. В сюжете с митингом Чувак через СИСТЕМУ-ТВ воздействует на какого-то своего адепта, который по какой-то причине (личной, безличной, просто бзик и тп) недоволен оратором – полетели яйца, камни – объединение закончилось, разъединение во всю. В сюжете на ипподроме эффект разъединения меньше выражен, потому как там все уже вовлечены в посредника-деньги, но тоже в итоге расходятся на две крайности: проигравшие – выигравшие.
По эффекту Разъединения проявляющемуся в местах, где люди пытаются Объединяться не в связи с посредниками (по Анастасии – постулатами) СИСТЕМЫ, а для своих, человеческих дел, можно достаточно легко отследить действия Чувака и его игрушки-СИСТЕМЫ.
Конечно СИСТЕМА действует через людей и через свои встроенные в людей посреднические программы (деньги, власть, гордость…) именно поэтому необходимо рашпилем себя каждый раз чистить – чсв + пересмотр по дХ, а по Анастасии – очистка помыслов. Задумаешься в таком раскладе о СССР и основном его лозунге «пролетарии всех стран объединяйтесь» – проявление ведрусской реальности в наш мир, превращенный в площадку для игр - столовую для Чуваков.

В четвертом сюжете о церкви показан механизм действия на осознание людей – идеи + образы. Религиозная идея проникла в осознание подавляющего количества нынешнего человечества. Это суперклей, как обзывает такие эманации дХ. Сплошное хождение по пустыне. Религиозные идеи - держание за хибот критической массы людей на планете – это не хухры-мухры. А как действовать на зависимых людей – да как угодно – в сюжете показывается монстр – страх появляется как следствие. Тут тебе и грех господен, и апокалипсис иоанов, и терроризм «исламский» и тп штучки – дрючки.
Вот и задумайся насколько существенна была революция 17 года в этом смысле – появилось не одно поколение людей без божественного суперклея в осознании, способных сейчас пробуждаться. А «кровь революционная» – так это на всех сюжетах у Чувака в норме.

В пятом сюжете про пахаря очень вскользь показана одна из самых важных задач Чувака и его СИСТЕМЫ – не дать объединиться Человеку и Земле, превратить такое объединение в тяжкий труд. Надо сказать, что удается это ему, а пример с колорадским жуком буквальный – его с помощью американских шпиенов подбросили в совейские картофельные поля - и прижился, а согнутые спины тружеников села и фраза «горбатится на огороде» – норма повсеместная.
Место в тексте про траву-лебеду может и не совсем удачное, но обозначает воздействие Чувака на растения. Модифицированные продукты – более понятное следствие воздействия на растительный мир и как следствие на человека.

В шестом сюжете - война и мир – любимый дело Чувака и СИСТЕМЫ - сталкивать людей и народы – основной способ добиваться всплесков энергии от людей хоть на уровне коммуналки, хоть на уровне государственного междусобойчика, хоть на уровне «религиозной терпимости».

Дальше в сказочке идет показ возможности для человека все таки как-то освободиться от воздействия Чувака и его СИСТЕМной машинки-самобранки. Если кто-то пытается очистить свое осознание/помыслы то всякий раз сталкивается с тем, что приходится ОЧИЩАТЬ ВСЁ, тк СИСТЕМА наезжает через всех своих адептов, окружающих такого человека. Как это происходит описано – женщины, дети, семья, друзья-собутыльники тут же, хотя об этом не написано – все посредники, что так или иначе входили в осознание этого человека.
И только упертые и гибкие, способные меняться каждый раз как это требует текущий момент, действовать безупречно исходя из своей установки быть свободным, только такие могут освободиться и то только когда Чуваку надоест их прессовать.
Умение быть адекватно гибким в любых текущих жизненных ситуациях и называется Дисциплиной Воина.

А конец сказки очевиден – ввести интригу и таинственность, этакую загадку в содержание текста, тк загадка в самой энергетической структуре, здесь описанной, конечно же есть. Все есть тайна! Хотя ответ на вопрос «Кто такой Чувак этот?» известен:
Чувак – это ЗАХВАТЧИК, по Анастасии – Темные Силы с которыми ведруссы не стали вступать в сражение на нематериальном плане, а предпочли сон осознания.
Захватчик – сила захватившая людей, внедрившая свою пикалку/рассудок/внутренний диалог/6-й цент в осознание человеков и управляющая ими с помощью этой машинки + СИСТЕМА построенная на посредниках, разъединяющих Единства людей.
Жрецы всего лишь люди при помощи которых Захватчик реализует свои посреднические программы в реальность жизни людей, люди, которые превращали такие посреднические программы в СИСТЕМУ таковых, и которые управляли этой СИСТЕМОЙ, претворяя намерения Захватчика в нашем мире. Жрецы это люди, которые «хотели как лучше, а получилось как всегда». Эта фраза подходит везде, где есть посредники от СИСТЕМЫ, везде, где Чувак - Захватчик может управлять процессом жизни через СИСТЕМУ.

В сказке опосредственно дан рецепт как выйти из этакого затруднения: связь с Землей, Объединение людей, целеустремленность, гибкость, очистка осознания = Мечта Анастасии. Поэтому последняя фраза как побуждение к читающему разобраться в себе и попробовать изменить ситуацию:
«Тогда спросит интересующийся: «Зачем все это надо?» И на это есть ответ: «Это ведь как в жизни: если захочешь, то всегда свое место увидеть можно».

Что-то мне дописывать эту сказочку не хочется – перегрузится она объемом, смажется качество голограммы, хотя то, что ты в дополнение рекомендуешь конечно же подходит – и техника, и медицина, и образование, и алкоголь, и секс, и тп потребительство. И менять описание человека-дисциплины тоже нет смысла, тк вся сказка выстроена на взгляде с позиции Чувака, это он так о человеке думает. А то, что думает автор сказки об этом человеке заложено в одном слове – «Дисциплина», которому нет объяснения, но ищущий всегда найдет, а не ищущему до конца этой сказки и не дочитать.

С уважением. Таа.